Friday, September 14, 2018

शब्दों से परे है इसकी व्याख्या

रोम टोर वगेर्टा यूनिवर्सिटी में मेडिकल सेक्सोलॉजी के प्रोफेसर और वैज्ञानिक इमैनुएल जनीनी ने महिलाओं में आॅर्गेज्म मापने की स्टडी की है। इसका प्रकाशन 29 अगस्त को वैज्ञानिक जर्नल प्लोस वन में ‘आॅर्गेज्मोमीटर-एफ’ शीर्षक से हुआ है। इस पर चर्चा से पहले यह जानना जरूरी है कि आॅर्गेज्म क्या है? कुछ वैज्ञानिकों की धारणा है कि यह कामोत्तेजना है। मगर सर्वाधिक मान्य धारणा यौन संबंध के दौरान प्राप्त होने वाले सुख से है। इसे सहवास सुख, चरम सुख, कामोन्माद और चरमोत्कर्ष भी कह सकते हैं। इसका अनुभव स्त्री-पुरुष दोनों को होता है। सेक्सोलाजिस्ट मानते हैं कि मनुष्य देह मल्टिपल आॅर्गेज्म वाली है। आॅर्गेज्म के स्वास्थ्य लाभ भी हैं। यह दर्द निवारक है। इस दौरान शरीर से आॅक्सीटोसिन नामक केमिकल का स्राव होता है। यह केमिकल लगाव, रिलेक्स और भावनात्मक रूप से अन्य सकारात्मक परिस्थितियों की अनुभूति कराता है। हालांकि इससे दर्द में आठ से दस मिनट तक राहत मिलती है।
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खोज-ए-सुख
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 इसके अहसास भर से दर्द दूर हो जाता है। तो अब वैज्ञानिक जनीनी की स्टडी पर आते हैं। यह स्टडी सिर्फ और सिर्फ महिलाओं पर की गई है। दावा यह भी है कि दुनिया में पहली बार ऐसी स्टडी की गई है। इसमें महिलाओं में आॅर्गेज्म मापने के लिए साइकोमीट्रिक टूल का इस्तेमाल किया गया। वह साफ करते हैं कि हमारा मकसद था कि हम सेक्स से जुड़ी अलग-अलग क्रियाओं जैसे इंटरकोर्स, मास्टरबेशन और अन्य सेक्सुअल तरीकों से महिलाओं में यौन सुख की मात्रा को माप सकें। ...क्योंकि आॅर्गेज्मोमीटर कोई उपकरण या मशीन नहीं है। इसका मतलब है आॅर्गेजम को मापना। जिस तरह दर्द को मापने के लिए उपकरण नहीं है, वैसे ही आॅर्गेज्म को मापने के लिए भी कोई मशीन या उपकरण नहीं है। आॅर्गेज्म या दर्द हर किसी के लिए अलग-अलग होता है। यह इनसान के निजी अनुभव पर निर्भर करता है। यही वजह है कि इसे मापने के लिए एक स्केल का इस्तेमाल ही सबसे बेहतर होगा। दुनिया भर में दर्द निवारक दवाइयों को एनालॉग स्केल के तहत मापकर ही बेचा जाता है। दर्द और आनंद सिक्के के अलग-अलग पहलू हैं। इसीलिए इन्हें मापने के लिए किसी मशीन की जगह स्केल का इस्तेमाल किया जा सकता है। हमने ऐसी ही स्केल के जरिए आॅर्गेज्म की मात्रा मापी। ...क्योंकि इन दोनों एहसासों का संबंध दिमाग के एक ही हिस्से से होता है। कोई एक चीज किसी इनसान के लिए दर्दनाक हो सकती है। दूसरे के लिए उसमें सुख छिपा हो सकता है। वह इसका उदाहरण मसालेदार भोजन से देते हैं। जनीनी की इस स्टडी में 526 महिलाओं को शामिल किया गया। इनकी उम्र 19 से 35 के बीच थी। रिसर्चर ने स्मार्ट वेबसाइट के जरिये कुछ सवालों के जवाब इन महिलाओं से हासिल किए। इसमें यह भी पूछा गया कि मास्टरबेशन, इंटरकोर्स, ओरल सेक्स या किसी अन्य तरह की सहवास क्रिया में से किसमें सबसे अधिक आनंद मिला? और इन सवालों के जवाबों से ही स्टडी तैयार की गई। इस स्टडी में यह बात उभर कर सामने आई कि महिलाओं में आॅर्गेज्म का अंतर बहुत अधिक और पुरुषों में यह काफी हद तक समान रहता है।

मुकुंद, स्थानीय संपादक, प्रयुक्ति (हिंदी दैनिक) नई दिल्ली
(अब से ये मेरा नया कॉलम है-खोज-ए-सुख। इसके तहत मानव देह के रहस्यों  और स्त्री-पुरुष विमर्श पर हर शुक्रवार को प्रयुक्ति में जिक्र हुआ करेगा। शब्दों से परे है इसकी व्याख्या शीर्षक से आलेख का प्रकाशन आज यानी 14 सितंबर 2018 दिन शुक्रवार को हुआ है )

Tuesday, September 11, 2018

इंद्रधनुष में चाहतों के रंगों का मौसम

सुप्रीम कोर्ट का फैसला आ चुका है। दरअसल अब यह समझने की जरूरत है यौन संबंध महज प्रजनन का साध्य नहीं बल्कि यह आत्मिक सुख का बड़ा जरिया हैं। शीर्ष अदालत ने समलैंगिकों को संवैधानिक कवच तो प्रदान कर दिया है पर अब समाज को भी नजरिया बदलना होगा। 



आखिरकार सुप्रीम कोर्ट ने समलैंगिकों को संवैधानिक कवच प्रदान कर दिया। सुप्रीम कोर्ट यह भी तय कर दिया है कि अब हर भारतीय नागरिक को सरकारी हस्तक्षेप के बिना समानता और निजता के साथ अपनी अस्मिता को सुरक्षित रखने का संवैधानिक अधिकार है। भविष्य में समलैंगिकों के बीच कानूनन विवाह भी संभव हो सकेगा। यही नहीं अब हर व्यक्ति अपने प्रकृति प्रदत्त स्वभाव के अनुसार यौन संबंध बनाने को मुक्त होगा। अब वेलेंटाइन डे पर खुलेआम प्यार का इजहार हो सकेगा। अब एंटी रोमियो स्क्वायड भी जोर जुल्म नहीं कर सकेगा। किशोरवय की दैहिकता से फूटने वाली इस यौन उत्तेजना को अब दबाया नहीं जा सकेगा। यौन सहचर चुनने की आजादी होगी। समलैंगिकता पर आए इस फैसले ने निर्मम परंपरागत यौनिक बंधन से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त किया है। लोगों को अब समझ में आ जाएगा कि समलैंगिक होना कोई अपराध नहीं है। यह ठीक वैसा ही है, जैसे कोई व्यक्ति वामहस्त यानी लेफ्ट हेंडर होता है। यह मुद्दा लंबे समय से सारी दुनिया को मथ रहा है। कई फिल्में और धारावाहिक इसे परदे पर उतार चुके हैं। यह सच है कि थियेटर और सिनेमा समाज का आईना होते हैं। इनकी कहानियां समाज से ही निकलती हैं। मगर कभी-कभी थियेटर और सिनेमा समाज में बड़ा बदलाव लाने और खामोश जबानों को आवाज देने का काम भी करता है। इसकी मिसाल है अमेरिकी टेलीविजन सीरियल-सेक्स एंड द सिटी। सेक्स एंड द सिटी 1998 से 2004 तक अमेरिका में दिखाया जाने वाला सबसे लोकप्रिय टीवी सीरियल रहा है। जबरदस्त शोहरत की वजह से इसे आॅस्ट्रेलिया, जापान, आयरलैंड, ब्रिटेन, फ्रांस, जर्मनी आदि देशों में वहां की भाषा में इसे प्रसारित किया गया। सेक्स एंड द सिटी-चार सहेलियों की कहानी है। ये अपनी शर्तों पर जिंदगी जीती हैं। यौन संबंधों पर खुलकर बात करती हैं। दरअसल यह समझने की जरूरत है यौन संबंध महज प्रजनन का साध्य नहीं बल्कि यह आत्मिक सुख का बड़ा जरिया है। 

समलैंगिकता पर आए इस फैसले से कुछ दिन पहले मलेशिया से आई एक खबर ने दुनियाभर के मानवाधिकार कार्यकर्ताओं को आहत किया। हुआ यूं कि मलेशिया के त्रिंगानु राज्य की धार्मिक अदालत (शरिया हाईकोर्ट) में 22 और 32 साल की दो मुसलिम महिलाओं को कार में समलैंगिक संबंध स्थापित करने की कोशिश में दोषी ठहराया गया। दोनों को सार्वजनिक रूप से 100 लोगों के सामने छह बार बेंत से पीटा गया। त्रिंगानु में समलैंगिकता पर पहली बार किसी को दोषी ठहराया गया है। दरअसल मलेशिया में समलैंगिक संबंध धार्मिक और संवैधानिक दोनों में वर्जित है। मलेशिया के महिला संगठन एड आर्गेनाइजेशन ने इसका विरोध किया है। संगठन का कहना है कि दो वयस्कों में सहमति से होने वाली यौन गतिविधियों को अपराध के दायरे में नहीं लाना चाहिए। इस घटना से स्वर्गीय गिलबर्ट बेकर की आत्मा जरूर रोई होगी। गिलबर्ट बेकर कोई और नहीं एलजीबीटी समुदाय की पहचान बन चुके रेनबो (इंद्रधनुष जैसे झंडे) के जनक हैं। बेकर ने एलजीबीटी यानी गे, लेस्बियन, बायसेक्शुअल और ट्रांसजेंडर के लिए छह रंग वाला फ्रीडम फ्लैग 70 के दशक में बनाया था। इसके रंगों का अलग-अलग अभिप्राय है। लाल-जिंदगी, नारंगी-देख-भाल, पीला-धूप, हरा-प्रकृति, नीला-भाईचारा और बैंगनी-मानवता का संदेश देता है। ...और इस इंद्रधनुष का समलैंगिकता पर दिए फैसले में चीफ जस्टिस दीपक मिश्रा ने जिक्र भी किया है। चीफ जस्टिस मिश्रा ने कहा है कि पहचान बनाए रखना जीवन का धरातल है। एलजीबीटी समुदाय के लोगों को भी अन्य लोगों जितने सामान्य अधिकार हैं। हर बादल में इंद्रधनुष खोजना चाहिए। मगर अब भी दुनिया में 70 से ज्यादा ऐसे देश हैं जहां समलैंगिकता को असंवैधानिक माना जाता है और इसके लिए सजा का भी प्रावधान है। इन देशों में अधिकतर एशियाई, खाड़ी और अफ्रीकी देश हैं। 

मगर हर बादल में इंद्रधनुष खोजने की इस ख्वाहिश के बीच कुछ ऐसे भी मुल्क हैं, जहां गे मैरिज वैध है। इन देशों में अर्जेंटीना, आॅस्ट्रेलिया, बेल्जियम, ब्राजील, कनाडा, कोलंबिया, डेनमार्क, वेल्श (इंग्लैंड), फिनलैंड,  फ्रांस, जर्मनी, ग्रीनलैंड, आइसलैंड, आयरलैंड, लक्जमबर्ग, माल्टा, उरुग्वे, नीदरलैंड, न्यूजीलैंड, नॉर्वे, पुर्तगाल, स्कॉटलैंड, दक्षिण अफ्रीका, स्पेन, अमेरिका और स्वीडन। भारतीय सिनेमा की लंबे समय से समलैंगिकता पर नजर है। ऐसा दावा किया जाता है कि लेस्बियन रिलेशनशिप पर दीपा मेहता की नब्बे की दशक की ‘फायर’ पहली हिंदी फिल्म है। मगर ऐसा नहीं है। इससे पहले 1981 में जब्बार पटेल ‘सुबह’ लेकर आए थे। इसमें दो महिलाओं के बीच लेस्बियन संबंध दिखाए गए थे। इसमें स्मिता पाटिल थीं। फिल्म ‘घाव’, ‘मैंगो सौफल’ और ‘संवेदना’ में समलैंगिक संबंधों का खुला प्रदर्शन हो चुका है। ‘मैंगो सौफल’ में अंकुर विकल और डोडो भुजवाला स्वीमिंग पूल में बेलिबास नहाते हैं। ‘घाव’ में जेलर मीता वशिष्ठ सजायाफ्ता कैदी सीमा विश्वास से शारीरिक छेड़छाड़ करती हैं। समलिंगी संबंधों पर आधारित फिल्म ‘गुलाबी आईना’ दो पुरुषों बिब्बो और शिब्बो की कहानी है। हंसल मेहता की फिल्म ‘अलीगढ़’ की कहानी मराठी के प्रोफेसर श्रीनिवास रामचंद्र सीरस के जीवन पर आधारित है।  वह 2010 में रहस्यमय हालात में मृत पाए गए थे। अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय ने उन्हें यौन अभिरुचि के कारण निष्कासित कर दिया था। इस फिल्म में प्रोफेसर का किरदार अभिनेता मनोज बाजपेयी ने निभाया है। आमीन...भविष्य में अब कोई प्रोफेसर इस तरह से जान नहीं देगा। 
मुकुंद
स्थानीय संपादक, प्रयुक्ति (हिंदी दैनिक) नई दिल्ली

(यह आलेख आज यानी मंगलवार, 11 सितंबर 2018 को हर हफ्ते की तरह अपने प्रयुक्ति में प्रकाशित हुआ है) 

Tuesday, September 4, 2018

अधजली सिगरेट और अधूरा इश्क

 तारीखों का क्या। उन्हें गुजरना ही होता है। तो एक और 31 अगस्त अमृता प्रीतम को याद कर गुजर गई। उन पर बहुत कुछ लिखा गया। बहुत कुछ पढ़ा गया...।  आजाद ख्याल अमृता प्रीतम का सारा जीवन रूढ़ियों को तोड़ने में खप गया। वह अपराजेय हैं। 

अधजली सिगरेटें और अधूरे इश्क के सफहों से बाहर झांकती इस कहानी की नायिका कोई और नहीं अमृता प्रीतम हैं। ...और इसके दो नायक गीतकार साहिर लुधियानवी और पेंटर इमरोज हैं। अधजली सिगरेट और अधूरा इश्क। मेरी नजर में इस दुनिया से रुखसत कर चुकीं प्रख्यात लेखिका अमृता प्रीतम को याद करने के लिए इससे बेहतर मुक्कमल वाक्य कोई दूसरा नहीं हो सकता। अमृता की यौमे पैदाइश 31 अगस्त 1919 और रुखसत होने की तारीख 31 अक्टूबर 2005 है। प्रीतम उनके पति का नाम था। यह अलग बात है कि प्रीतम से अलग होने के बावजूद वह ताउम्र इस शब्द से अलग नहीं हो पाईं। 

तारीखों का क्या। उन्हें गुजरना ही होता है। तो एक और 31 अगस्त अमृता प्रीतम को याद कर गुजर गई। उन पर बहुत कुछ लिखा गया। बहुत कुछ पढ़ा गया...। उन पर नाटक है-अमृता : अ सबलाइम लव स्टोरी। इसका मंचन 1 नवंबर 2014 को शाइर राहत इंदौरी के शहर के देवी अहिल्या विश्वविद्यालय के आॅडिटोरियम में हुआ था। यह जिक्र इसलिए कि नाटक देखने के लिए सारा शहर उमड़ पड़ा था। दरअसल अमृता का सारा लेखकीय संघर्ष और जीवन रूढ़ियों को तोड़ने में खप गया। सामाजिक बेड़ियों को वह ताउम्र तोड़ती रहीं। उन्होंने गैरवाजिब मानदंडों को सवालों के कठघरे में खड़ाकर मनुष्यता के अस्तित्व की लड़ाई लड़ी।  कवयित्री, उपन्यासकार और लघु कथाकार के रूप में अमृता प्रीतम ने अपना सारा जीवन अपनी शर्तों पर जिया। समाज की संकीर्ण प्रवृत्तियों का जमकर उपहास उड़ाया। उनके हिस्से में साहित्य अकादमी पुरस्कार, ज्ञानपीठ पुरस्कार और पद्म विभूषण जैसे तमाम सम्मान हैं। वह संसद के उच्च सदन राज्यसभा के लिए भी मनोनीत हुईं। नार्थ एवेन्यू में रहीं। उनसे आखिरी और पहला साबका नार्थ एवेन्यू की एमपी कैंटीन में तभी पड़ा। उनका ‘रसीदी टिकट’ मैं पढ़ चुका था। तमाम सवालात जहन में थे। इनमें सबसे बड़ा सवाल साहिर लुधियानवी को लेकर था। नमस्ते के अभिवादन के बाद हिम्मतकर कुछ पूछने की हिम्मत जुटाई। हंसते हुए गर्दन हिलाने पर पत्रकारीय नजरिये से पहला सवाल साहिर साहब पर ही कर दिया। कुछ देर खामोश रहीं। फिर बोलीं-फिर कभी। फ्लैट आना आराम से। ...और ‘फिर कभी’ नहीं आया। हिंदुस्तान और पाकिस्तान के बंटवारे के दर्द पर उनका ‘पिंजर’ इसके बाद पढ़ा। ‘रसीदी टिकट’ दरअसल उनकी आत्मकथा है। ऐसा माना जाता है कि यह प्रख्यात पत्रकार खुशवंत सिंह की अशिष्ट‘क्रिया’ की ईमानदार ‘प्रतिक्रिया’ है। खुद का पोस्टमार्टम इससे बेहतर नहीं हो सकता। जैसा जीवन जिया...सबकुछ सामने रख दिया। किशोरवय में प्रीतम के साथ लाहौर में विवाह उनके लिए घुटन भरा और अल्पावधि रहा। इसके बाद अमृता के जीवन में गीतकार साहिर लुधियानवी का प्रवेश हुआ। ...और यह रिश्ता ज्यादा न टिका पर वह साहिर लुधियानवी को कभी नहीं भुला पाईं। फिर खुद से उम्र में 10 साल छोटे इमरोज का हाथ थाम लिया। आधी सदी पहले हम भारतीय कल्पना भी नहीं कर सकते थे कि कोई औरत बिना शादी किए दशकों तक लिव इन रिलेशनशिप में किसी पुरुष के साथ रह सकती है। मगर आजाद ख्याल अमृता ने ऐसा जीवन जीकर दिखाया। बलवंत गार्गी पंजाबी भाषा के चर्चित साहित्यकार हैं। कर्जन रोड नई दिल्ली में रहते रहे हैं। इनके यहां होने वाली शाम की महफिलें मशहूर रही हैं। खुशवंत सिंह, अमृता प्रीतम, करतार सिंह दुग्गल, अलका जी, मनोहर सिंह, अली सरदार जाफरी और साहिर लुधियानवी की मौजूदगी से ये महफिलें गुलजार होती रही हैं। रसीदी टिकट के जन्म में जिस क्रिया का जिक्र है। वह यहीं का किस्सा है। खुशवंत सिंह ने हंसी ठिठोली में कहा था-अमृता की जीवनी तो इतनी सी है कि एक डाक टिकट पर लिखी जा सकती है। यही बात अमृता को चुभ गई। ...और ऐसी चुभी कि जब रसीदी टिकट सामने आया तो उसे दुनिया ने हाथो हाथ लिया। वह साहित्य प्रेमियों की ही नहीं, प्रेमी युगलों की भी चहेती बन गईं। वह आजाद ख्याल लड़कियों की रोल मॉडल बन गईं। संसद में सवालों की गूंज होने के बावजूद आज भी समाज में लिव इन वर्जित है। वह कहा करती थीं-वह धरती नरक होती है जहां महुआ नहीं उगता। महुआ की मादक महक उन्होंने ताउम्र महसूस की। चालीस के दशक में साहिर और अमृता लाहौर के कॉलेज में साथ पढ़ा करते थे। कॉलेज के कार्यक्रमों मे साहिर ने अपनी गजलों और नज्मों को पढ़कर सुनाया। उन दिनों अमृता प्रीतम उनकी गजलों और नज्मों की मुरीद हो गई थीं। यह प्यार इन्हीं गजलों और नज्मों की देन है। मगर साहिर की अधजली सिगरेटों की तरह यह इश्क अधूरा रहा। यह बाद अलहदा है कि साहिर की अधजली सिगरेटों को अमृता प्रीतम सहेज कर अलमारी में रखती रहीं। कई सालों से चर्चा सुनता आ रहा हूं कि साहिर लुधियानवी के जीवन पर फिल्म ‘गुस्ताखियां’ आने वाली हैं। मगर अब तक आई नहीं है। अब सुकून देने वाली खबर है कि संजय लीला भंसाली की ‘गुस्ताखियां’ में साहिर की भूमिका में अभिषेक बच्चन और अमृता के किरदार में आलिया भट्ट होंगे। भगवान श्रीकृष्ण की जन्माष्टमी भी गुजर गई। राधा-कृष्ण और अमृता-साहिर के प्रेम को किसी भी युग में किसी की भी ‘गुस्ताखियां’वर्जित न कर सकें। आमीन...। अमृता जब तक जिंदा रहीं... पारलौकिक दुनिया में रहीं। इस अलौकिकता से उनका संवाद उनके जीवन और कृतियों में झलकता है। 
मुकुंद
स्थानीय संपादक , प्रयुक्ति (हिंदी दैनिक), नई दिल्ली
( यह आलेख हर मंगलवार की मानिंद आज 9 सितंबर 2018 मंगलवार को प्रयुक्ति में छपा है)